Дуа машлуль текст

Дуа парализованного или Дуа Машлуль – одна из наиболее почитаемых молитв шиитов. Как рассказывается среди шиитов, это дуа передали от Али ибн Абу Талиба, правителя правоверных.

Шииты верят, что в этом дуа содержится благословение, а потому оно может благотворно влиять на человеческую душу. Дуа Машлуль – молитва очень длинная.

Несмотря на то, что мысли в этой молитве содержатся исключительно благие, чтение дуа Машлуль не будет дозволенным, поскольку весь этот текст является вымышленным, то есть к Али ибн Абу Талибу никакого отношения этот текст не имеет.

Среди шиитов эта молитва распространена достаточно широко, особенно среди тех, кто является приверженцем нововведений.

Текст дуа Машлуль начинается так (слева на фотографии текст дуа машлуль на арабском): «О Аллах, я прошу у Тебя во имя Твоего имени – имени Аллаха, Милостивого, Милосердного! О, Обладатель славы и щедрости, О Живой, о Вечно сущий! О Живой, и нет бога, кроме Тебя! О, Он, о Тот, о Котором никто не знает, что Он, каков Он, где Он и когда Он, кроме Него!…». 

По словам Шейхуля-Ислама Ибн Таймии, совершение желательных дел тогда перестает быть желательным, когда оно наносит вред.

Он ссылается на мнение ученых по поводу того, что желательное следует оставлять тогда, когда оно становится объектом почитания рафидитов и подобных им: «Совершение подобных действий является уподоблением их обычаям, где будет сложно отличить суннита от рафидита, сам факт не уподобления рафидитам предпочтительнее совершения желательного действия».

Можно ли читать дуа Машлуль?

Относительно Дуа Машлуль в Исламе ничего достоверного нет. Парализованному можно обращаться к Всевышнему с любой молитвой, например: «О, Всевышний, исцели меня от паралича».

Ученые сходятся во мнении, что мауду‘ или выдуманный хадис шариатским доказательством являться не будет, так что нельзя опираться на подобное сообщение ни в каком вопросе.

Но будет важным упомянуть, что разногласия среди ученых вызывает вопрос о дозволенности использования да‘иф или слабых хадисов. Частично ученые такое использование дозволяли, но следовало соблюдать при использовании некоторые условия:

• слабый хадис разрешалось применять только с целью удержания верующего от совершения греха или с целью устрашения как ат-тархиб, либо применять с целью побудить верующего к благому как ат-таргыб. В качестве хукма, то есть для того, чтобы вывести из него самостоятельное шариатское законоположение, использовать слабый хадис нельзя;
• содержание такого хадиса должно было иметь достоверную основу в Сунне или в Коране;
• при использовании хадиса важно обязательно упоминать о том, что это слабый хадис и нет никакой убежденности в том, что это было произнесено Пророком Мухаммадом ﷺ.

По словам имама ан-Навави, хадисоведы и ученые в других областях утверждают, что о слабых хадисах нельзя говорить утверждающие фразы, типа “Посланник Аллаха ﷺ сказал, сделал, повелел, запретил” – в таких случаях говорить следует: “Сообщается, передается, рассказывают от Пророка ﷺ.

Фразы, которые употребляются в таких случаях, должны быть неопределенными, в то время как по отношению к достоверным хадисам и хорошим можно употреблять утвердительные выражения, поскольку уже само употребление утверждающей фразы указывает на то, что далее последует достоверная информация. Иначе получится, что человек возводит на Пророка Мухаммада ﷺ ложь.

По словам шейха Ахмада Шакира, обязательно при упоминании слабого хадиса указывать на это, чтобы не получилось ошибки, и кто-то не счел этот хадис достоверным.

Ряд других ученых вообще считают, что слабые хадисы не следует использовать где бы то ни было и когда бы то ни было, даже если это делается с целью устрашения или побуждения.

В числе таких ученых, к примеру, Ахмад Шакир, аш-Шаукани, имам Ибн аль-Муляккъин, аш-Шатыби, Абу Шама аль-Макдиси, Ибн Раджаб, Ибн Таймия, Абу Бакр ибн аль-‘Араби, Ибн Хиббан, Муслим, Абу Зур‘а, аль-Бухари, Ибн Абу Хатим, Абу Хатим и Яхъя ибн Ма‘ин.

Они аргументируют свое мнение тем, что слабым называют хадис, который заставляет сомневаться в своей достоверности, причем сомнение больше склоняется в сторону того, что Пророк Мухаммад ﷺ не говорил того, что содержится в хадисе.

И эти ученые приводят слова Аллаха «Поистине, предположения никак не могут заменить истину!». Также они приводят слова предупреждения от Пророка Мухаммада ﷺ к людям, которые говорят от его имени тех слов, которых не говорил он, «приготовиться занять свое место в Огне!».

В этой связи важно упомянуть слова Хафиза Ибн Хаджара о словах Пророка Мухаммада ﷺ, поскольку они относятся не только к тому, что, ссылаясь на слабые хадисы, верующие указывают на то, что Пророк ﷺ говорил слова, которых на самом деле не произносил, но и к тому, что, ссылаясь на якобы произнесенные им слова, верующие совершают деяния, основанные на сомнительных хадисах. По словам Хафиза Ибн Хаджара, разницы нет в том, касается и это ахкама, то есть законоположений, или фадаиля, достоинств – и то и другое относится к шариату.

https://www.youtube.com/watch?v=V5OlSUQLBi0

Этой же точки зрения придерживается имам аш-Шаукани, который предлагаем всем, кто стремится сделать различие между достоинствами и законоположениями, предоставить довод в пользу истинности своих слов.

История о парализованном

Как раз к такой категории слабых, более того, выдуманных относится история, упоминающая дуа Машлуль.

Также о нем известно, что оно еще носит название «Дуа юноши, который наказан за грехи». Приводят это дуа «Кафы» и «Михадж ад-дават» Ибн Тавуса.

Говорится там, что научил имам Али этому дуа юношу, которого за его грехи по отношению к своему отцу Всевышний наказал параличом.

Юноша прочитал на ночь это дуа, а во сне к нему явился Пророк Мухаммад ﷺ, провел по нему своей рукой и сказал запомнить это дуа, потому что в нем есть имя Всевышнего Аллаха. Проснувшись, юноша излечился от своей болезни.

Шииты считают, что дуа Машлуль следует читать после того, как прочтешь намаз иша, то есть ночную молитву. Чтение дуа Машлуль, как считают шииты, приносит не только исцеление от заболевания, но и исполнение нужд молящего, устранение его долгов, а также приносит ему бесконечные благословения.

Благодаря чтению этого дуа даже враги верующего станут его друзьями, а человек, который хочет жениться, Всевышний обязательно пошлет ему пару. Шииты считают, что в период чтения дуа Машлуль нельзя употреблять в пищу мясо, держать себя постоянно в состоянии гусль и во время чтения дуа надевать ихрам.

У дуа машлуль есть все признаки того, что это вымышленная история.

Подобные выдуманные истории мусульманину нельзя пересказывать другим кроме, как для разъяснения!

Видео:Молитва парализованного." Дуа Машлюль" دعاء مشلولСкачать

Дуа машлуль: текст на арабском и транскрипция — Духовный мир

22.02.2020

Текст дуа Машлуль представляет собой молитвенное песнопение, которое позволяет удачно выйти замуж и сформировать крепкую семью. Молитва помогает предотвратить депрессию и полосу неудач. Могущественное дуа эффективно для исцеления от болезней, устранения долгов и формирования ясного ума.

Что такое Машлуль и его особенности

Дуа парализованного является молитвой юноши, который был наказан за свои грехи. Выполнять данное песнопение научил людей Творец. Всевышний наказал парня за содеянные грехи перед отцом на Земле. Во сне юноша увидел пророка, который сообщил, что чтение дуа является великим делом Бога. Наутро мальчик выздоровел.

Машлуль дуа зачитывается после проведения ночной молитвы. Грамотно и искреннее выполненный намаз принесет человеку великую благость. Нуждающимся прощаются все грехи и происходит исцеление болезней.

Устранение долгов возможно при регулярном чтении дуа Машлуль. Человек всегда будет пребывать в хорошем расположении духа, если священные слова произносятся с любовью.

Даже самый закоренелый враг станет вашим товарищем по жизни.

Лучше всего зачитывать Машлуль дуа после ночной молитвы.

Песнопение приносит бесконечные благословения. Люди получают исполнение различных нужд и системное прощение грехов. Долги в семье начнут постоянно растворяться. Тяжелые болезни постепенно исчезнут.

Для чего читают Машлуль

Читать дуа Машлуль на арабском языке следует без спешки и с полной самоотдачей. Данный поход обеспечит вас эффективным способом для увеличения жизненной энергии. задача священного текста — получить человеком благословение и прощение всех грехов. Причины для чтения молитвы Машлуль:

• нехватка в милосердии Творца;
• желание обладать славой и щедростью;
• для восхваления единства Аллаха, его могущественной славы и величия;
• исцеление от разных недугов и болезней;
• поклонение и благодарность;
• Машлуль наделяет человеческий род благодатью;
• удаление камней преткновения;
• дуа помогает удачно вступить в брак;
• получение преимущества перед врагами;
• формирование крепкой дружбы с людьми;
• преобладание чувства счастья и гармонии в семье.

Большое количество людей относится к собственной судьбе с пренебрежением. Человек не знает о чем просить Высшие силы в момент совершения таинства дуа.

https://www.youtube.com/watch?v=lwoaFTWd2dQ

Итог молитвенного обращения Машлуль во многом зависит от усилий, которые прилагаются последователем.

Вера в Божество формирует четкое намерение достичь поставленной цели. Машлуль дуа выступает эффективным средством для общения с Творцом. Установив тесную связь, верующий может настроиться на позитивную волну.

Без молитвы душа лишается пропитания. Совершение благих деяний выступает фундаментальной основой для улучшения качества жизни. Всевышний управляет всеми событиями в мире.

Обращаясь к нему через дуа Машлуль, есть возможность ликвидировать серьезные последствия греховных мыслей и поступков через искреннее раскаяние. Акцентируйте внимание на добрых поступках и намерениях.

Человек всегда стремится к восполнению своих потребностей. Аллах наперед знает, что необходимо верующему.

Нуждаетесь в помощи магических сил? Получите ответ на волнующий вопрос от мага и целителя. Напишите о проблеме прямо сейчас, и в онлайн-режиме эксперт подскажет решение!

Человечество никогда не сможет охватить умом и понять полную концепцию судьбы. Дуа позволяет найти рядом с собой Бога. Природа заложила в человеке потребность в духовном развитии.

Песнопения Машлуль приходят в жизнь простого верующего в тот момент, когда возникают трудности и тяжелые испытания. В одном из аятов Священного Корана есть мудрые слова относительно таких ситуаций. Когда беда или болезнь одолевает, человек обращается ко Всевышнему с просьбой о помощи. Как только проблема исчезнет, поклонение прекращается с первой ночи.

Текст на арабском и транскрипция

Текст и транскрипция дуа Машлуль в переводе на русский дает четкое понимание верующим, что следует произносить. Песнопение лучше организовать после полуночи. Прощение грехов способствует исцелению от ряда болезней. Все финансовые проблемы исчезают, а на помощь приходят ранее неизведанные ресурсы.

Во время песнопения Машлуль важно отказаться от страха неудачи и дурных помышлений. Застенчивость следует четко отделять от гордости. Поменяйте в своем поведении то, что действительно мешает развитию.

Каждый верующий заслуживает прощения за совершенные грехи. Сохраните свою внутреннюю позицию и не переставайте быть собой.

Процесс выздоровления парализованного юноши в дуа Машлуль символизирует милость Творца. Если мольба грешника является искренней и непоколебимой, любой неправедный поступок может заслужить прощение. Главное в песнопении — концентрация мысли и слаженность в действиях.

Правила чтения таких дуа

Правила чтения дуа зависит от тех целей, которые ставятся перед таинством Машлуль. Магический ритуал позволяет справиться с рядом важных задач, например, притягиванием удачного замужества.

Можно читать молитву на протяжении 40 дней после утренней службы. Дуа проводится после любого обязательного намаза. Если вы не владеете арабским языком, можно прослушать аудиозаписи молитвы Машлуль в сети.

Такой подход в совершении ритуала является допустимым.

Исключается прием пищи за несколько дней до обращения к Творцу в исламе. Выполнение малого и большого ритуала омовения является обязательным религиозным каноном. При посещении храма одевайтесь скромно. Всевышний обратит на вас пристальное внимание. Система правил поведения перед чтением молитвы Машлуль:

1. Заранее выполните все меры, которые необходимы для выполнения намаза. Становитесь лицом в сторону Кааба.
2. Обращайте все свое внимание и чувства к Аллаху. Просите его о помощи, прощении и благодати.
3. Ноги размещаются на ширине плеч. При этом руки должны быть опущены. Взгляд направляйте на место касания лба. Земной поклон должен быть глубоким.
4. Искренность намерений играет важную роль в проведении таинства. Сосредоточьтесь на положительных эмоциях.
5. Произнесите такбир в качестве вступления. Во время произношения Машлуль дуа не кричите громко. Запрещено искажать буквы или прибавлять от себя дополнительные слова.
6. Развивайте в себе чувство смиренности.
7. Оставляйте окончательное решение за Творцом.
8. Искренне верьте в дуа. Фундаментальным условием для принятия обращения Аллахом выступает вера последователя.
9. Проводите песнопение Машлуль в моменты и радости, и грусти. Религия открывает новые возможности для достижения благосостояния.

Если человек желает, чтобы его просьба была принята Всевышним, все службы следует выполнять с душевным трепетом.

https://www.youtube.com/watch?v=EjrgdVPIhkk

Искренне молитесь, чтобы Творец простил ваши прегрешения. Таким образом, будет исполнено не только ваше дуа, но и пожелания близких родственников и друзей. Петь Машлуль дуа лучше после чтения сур и Корана.

Без малого омовения разрешается выполнять намаз. Верующие прикасаются к Священному Корану и совершают сажда-тилява при чтении текста. Допускается совершать обход вокруг Каабы. Во время выполнения Машлуль дуа запрещено думать о плохом. Аллах видит насквозь мысли недоброжелателей и чувствует неискреннее отношение молящегося.

Дуа Машлуль

Дуа парализованного или Дуа Машлуль – одна из наиболее почитаемых молитв шиитов. Как рассказывается среди шиитов, это дуа передали от Али ибн Абу Талиба, правителя правоверных.

Шииты верят, что в этом дуа содержится благословение, а потому оно может благотворно влиять на человеческую душу. Дуа Машлуль – молитва очень длинная.

Несмотря на то, что мысли в этой молитве содержатся исключительно благие, чтение дуа Машлуль не будет дозволенным, поскольку весь этот текст является вымышленным, то есть к Али ибн Абу Талибу никакого отношения этот текст не имеет.

Среди шиитов эта молитва распространена достаточно широко, особенно среди тех, кто является приверженцем нововведений.

По словам Шейхуля-Ислама Ибн Таймии, совершение желательных дел тогда перестает быть желательным, когда оно наносит вред.

Он ссылается на мнение ученых по поводу того, что желательное следует оставлять тогда, когда оно становится объектом почитания рафидитов и подобных им: «Совершение подобных действий является уподоблением их обычаям, где будет сложно отличить суннита от рафидита, сам факт не уподобления рафидитам предпочтительнее совершения желательного действия».

Видео:ДУА | ХВАЛА АЛЛАХУ, ЦАРЮ ЦАРЕЙ | АлхамдуЛиллахи Маликиль Мулк الحمد لله مالك الملك | КРАСИВОЕ ЧТЕНИЕСкачать

Машлуль для удачного замужества и крепкой семьи: правила чтения дуа

Текст дуа Машлуль представляет собой молитвенное песнопение, которое позволяет удачно выйти замуж и сформировать крепкую семью. Молитва помогает предотвратить депрессию и полосу неудач. Могущественное дуа эффективно для исцеления от болезней, устранения долгов и формирования ясного ума.

Видео:Дуа «Машлуль» («Дуа парализованного») — одно из самых сильных дуа Ахль аль-Бейт (А)Скачать

Тасбих и дуа после намаза

Одним из основных элементов пятикратной молитвы считается поминание Аллаха (зикр и тасбих/тазбих). Его совершение после намазов является сунной.

Отметим, что верующий вправе поминать своего Создателя в любое время суток, но в первую очередь это следует делать по окончании намаза. В отличие от классической молитвы, для тасбиха наличие омовения (вуду) не обязательно, а желательно.

Достоинства тасбиха

Со слов Абу Хурайры сообщается, что Пророк Мухаммад (с.г.в.

) наставлял: «Тому, кто после намаза по 33 раза будет повторять слова “Пречист Аллах”, “Хвала Всевышнему” и “Аллах Вели́к”, а после произнесёт: “Нет бога, кроме Аллаха, у Которого отсутствуют сотоварищи. Ему всё могущество и хвала.

Он может совершить всякую вещь” (“Ля иляхя иляЛлаху вахдяху ля шярикя лях, ляхуль-мульк уа ляхуль-хамд уа хуа аля кули шайин кадир”) будут стёрты грехи, даже если их будет как пены в море» (Муслим).

Как делать тасбих после намаза

К тасбиху во время пятикратной молитвы допустимо приступить как сразу же после фард-намаза, так и после прочтения сунната. При этом не имеет значения, будете ли вы делать его в индивидуальном порядке, или же коллективно. Порядок совершения детально представлен на видео и описан далее по тексту.

Существует мнение, что во время ночной молитвы (иша) этот ритуал  желательно выполнить до витр-намаза. Во время Священного месяца Рамазан в ночное время зикр-тасбих обычно делают после чтения таравиха.

https://www.youtube.com/watch?v=rNik7tvQmR0

Перед началом самого тасбиха, оставаясь в сидячем положении после молитвы, мы произносим своего рода вступление с таким текстом:

Аллахумма салли ва салим аля сайидина Мухаммад. СубханАллахи уаль-хмадулиЛляхи уа ля иляхя иляЛлаху уаЛлаху Акбар. Уа ля хауля уа ля кувата ил-ля билляхиль-‘алийиль-азыйм.

Перевод: «О, Аллах! Благослови Мухаммада и его семейство. Пречист Аллах и вечно далёк Он от любых недостатков. Вся хвала принадлежит Всевышнему. Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. И Аллах Вели́к»

Далее читаем Аятуль-Курси:

Агузу бил-ляхи миняш-шайтанир-раджим. Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим. Аллаху ля иляхя иля Ху аль-Хаюль-Каюм. Ля та хузух-синату ва ля наум. Ляху ма фис-самавати уа ма филь-ард.

Ман заллязий яшфагу, индяху илля би изни. Ягляму ма бяйна айдихим уа мя хальфяхум уа ля йухитуна би-шайм-мин гильмихи илля би ма ша.

Уасига курсиюху самауати уаль-ард, уа ля явдуху хифзухумя, уа хуаль алиюль азыйм (2:255)

Перевод смысла: «Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле.

Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их.

Он – Возвышенный, Великий».

Затем произносим:

СадакаЛлахуль-Азыйм. Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим. Зуль-Джаляли СубханАллах

Перевод: «Аллах изрекает истину. Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного. Обладатель Величия, Пречистый Аллах»

Повторяем «Субханаллах» 33 раза (при этом можно использовать чётки или их аналоги, чтобы не сбиться со счёта), и говорим:

Зуль-камали АльхмадулиЛлях

Перевод: «Обладатель Совершенства, Хвала Ему»

Повторяем зикр «АльхамдулиЛлях» 33 раза, после чего произносим:

Зуль-Кудрати Аллаху Акбар

Перевод: «Обладатель Силы (Мощи) – Аллах Вели́к!»

Повторяем «Аллаху Акбар» 33 раза и продолжаем следующей молитвенной формулой:

Ля иляхя иляЛлаху, Мухаммаду Расулюллах. Ля иляхя иляЛлаху уахда-ху ля шярикя лях. Ляхуль-мульку, уа ляхуль-хамду, Йухйи уа юмит. Уа хуа хайюн ля йамут би йадихиль хаир уа хуа аль кули шайин кадир.

Перевод: «Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. Единственного, не имеющего сотоварищей. Вся власть и вся хвала принадлежат Ему, и Он может сотворить всякую вещь».

Потом мы произносим Дуа-тасбих:

Агузу билляхи минаш-шайтанир-раджиим. Бисмилляхир-рахманир-рахиим. Альхамдулиллях, Альхмадулиллях, Альхмадулилляхи Раббиль-Галямин. Ас-саляту уас-саляму аля сайидина Мухаммадин уа аял алихи уа сахбихи аджмаин.

Аллахумма! Инни агузу бика мин газаби джаханнама, уа мин азабиль-кабри, уа мин фитнатиль-махья уаль-мамати, уа мин шарри фитнатиль-масихид-даджаль. Астагфируллах, Астагфируллах, Астагфируллахуль-лязи ля иляхя иля Ху аль-Хайюль-Кайюм уа атубу иляйх.

Рабби-гфир уа-рхам уа анта хайру-рахимиин.

Перевод: «Прибегаю к покровительству Аллаха от шайтана, побиваемого камнями. Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного. Хвала Аллаху — Господу миров.

Мир и благословение нашему уважаемому Мухаммаду, его семье и всем его сахабам! О, Аллах! О, Аллах! Я ищу помощи и спасения у Тебя от мук Огня, и от могильных мук, от заблуждений жизни и смерти, от зла смуты ложного мессии Даджаля.

Прошу прощения у Аллаха Великого, помимо которого нет иного Бога, Он — Живой, Вечный, и я приношу Ему своё покаяние».

Затем приветствуется также обратиться к Всевышнему с мольбой произвольного содержания (например, с просьбой даровать лучшей участи умершим родным и близким), после чего следует дуа «Раббана»:

Раббяня этиня фид-дунья хасянятан уа филь-ахырати хасянятан, уа кыйна газабяннар (2:201)

Перевод: «Господь наш! Даруй нам добро в этом мире и добро в Заключительной жизни, и убереги нас от мучений в Огне».

В конце проговариваем:

Бирахматика йа Архамар-Рахимин

Перевод: «О Аллах! Милостивый из милостивых».

На этом намаз полностью завершён. Мусульманин может встать и продолжить заниматься своими мирскими делами.

Видео:ДУА АЛЬКАМА (Переводчик: Амин Рамин)Скачать

Вид молитвы Дуа Кунут Машлуль: текст на арабском и транскрипция

› Гадание

На то, насколько важно совершать эту молитву указывают многие хадисы.

Название витр намаз в переводе с арабского означает «нечетный», то есть данный намаз включает в себя нечетное число ракаатов: от одного до одиннадцати, но наиболее распространено, когда он совершается в три ракаата – является дополнительной молитвой в исламе, не входящих в число обязательных (фард), но относящаяся к важным молитвам, которые Пророк Мухаммад ﷺ никогда не оставлял. Читается после 5-го обязательного намаза Иша до утренней молитвы Фаджр.

Время совершения витр-намаза

Время, когда следует совершать его, по сунне приходится на момент после совершения молитвы Иша (последней пятой обязательной молитвы) и продолжается до зари.

https://www.youtube.com/watch?v=WiYoZG8Iitc

Если верующий мусульманин ночью просыпается для того, чтобы совершить тахаджуд, то после него желательно совершить витр намаз. Если же нет уверенности в том, что мусульманин сможет встать ночью для этого, то лучше совершить его перед сном.

Абу Бусра приводит слова Пророка Мухаммада ﷺ о том, что тем верующим, кто уверен, что сможет проснуться в последней трети ночи, должен совершать витр намаз в конце ночи, поскольку это самое лучшее время, ведь «намаз в конце ночи имеет свидетелей ангелов».

Тем же, кто не уверен, что проснется, лучше совершать его в самом начале ночи.

Сунна или ваджиб?

Само совершение намаза витр – это узаконенная в Шариату сунна, то есть сунна муаккада. Имам Абу Ханифа придерживался мнения, что этот вид молитвы – ваджиб.

Как пять обязательных молитв, витр намаз не обязателен, но имеет более высокую степен важности, чем нафиль-молитва и сунна-молитва, так что оставление этой молитвы нежелательно.

По мнению шейхуль Ислама ибн Таймии, витр, который является сунной, нельзя пропускать, и если кто-то постоянно пренебрегает совершением витр намаза, то его свидетельство не будет браться в расчет.

Он называл витр намаз самой лучшей молитвой из всех желательных молитв, более настоятельной, чем ратибат-молитва, добровольно совершаемая при молитве обеденной, ночной и вечерней, а также витр намаз является самой настоятельно рекомендуемой наряду с ратибатом до утренней молитвы.

Как совершить витр-намаз?

В составе молитвы витр определенное число намазов по два ракаата, а завершается нечетным намазом, который состоит из 1 ракаата.

Витр намаз, при котором совершают одиннадцать ракаатов, считают самым ценным, а ограничиваться только одним ракаатом нежелательно.

Если совершается больше, чем три ракаата вместе с одним салямом, то в последнем ракаате читают один ташаххуд или в последних двух ракаатах читают два ташаххуда, но более двух нельзя читать.

Самым предпочтительным будет совершить намаз витр по два ракаата, затем произносить салям, а в завершении прочитать один ракаат.

Нежелательно совершать витр намаз из трех ракаатов и одного саляма, поскольку этим мы уподобляем его вечернему, а его Пророк Мухаммад ﷺ запретил нам.

Есть вариант, когда он состоит из одного намаза, состоящего из четного числа ракаатов, которые выполняются непрерывно, их может быть от двух до десяти, а потом завершается намазом, в котором один ракаат.

Нет обязательного предписания, что придерживаться следует одного из этих способов, можно чередовать методы совершения этой молитвы.

Пророк Мухаммад ﷺ , как следует из некоторых хадисов, совершал эту молитву и тем способом, и другим.

Витр намаз из трех ракаатов может быть исполнен двумя разными вариантами:

1. В первом варианте следует выполнить 2 ракаата, как это делают в обычной молитве двухракаатной, а затем совершают один ракаат, читая дуа «Кунут» перед совершением поясного поклона.
2. Во втором варианте выполняют три ракаата подобно тому, как это делают в молитве Магриб, но есть отличие. Если в намазе Магриб, когда совершают земной поклон после совершения второго ракаата, читается молящимися ташаххуд, то при совершении витр намаза не читается, а следует сразу же встать на третий ракаат.

В данном видео приводится хадис о дуа, читаемом в намазе-витр:

По мнению ряда ученых, первый способ совершать витр намаз более предпочтителен. Его могут рассматривать в качестве части ночной молитвы, являющейся сунной, а завершать ее рекомендуют отдельным одним ракаатом.

Читать его разрешается и после Иша-намаза сразу, и перед тем, как отойти ко сну, а также можно читать его во время последней трети ночи, и особая благодать содержится в это время.

Если же у мусульманина есть опасения, что в период последней трети ночи он может не проснуться для того, чтобы совершить молитву, то лучше ему совершать его перед сном.

Какие суры читаются?

Когда совершают трехракаатный витр намаз, читать следует после того, как читается “Аль-Фатиха”, дополнительные суры – в первом ракаате “Аль-А ‘ ля”, во втором – “Аль-Кафирун”, а в третьем – “Аль-Ихляс”.

Дуа кунут

Дуа «Кунут» – мольба, которую читают в третьем ракаате: или до поясного поклона, или после в намазе витр.

https://www.youtube.com/watch?v=rzoHA1d74VI

Согласно одному из мнений, в есь год следует ежедневно читать дуа “Кунут”, как того требует Ханафитский мазхаб, по Шафиитскому мазхабу оно читается в течение второй половины священного месяца Рамазан.

По мнению некоторых ученых, это дуа всякий раз читать необязательно, когда совершаешь витр намаз, поскольку нет какого-либо указания, что каждый раз это дуа читал Пророк Мухаммад ﷺ .

Текст кунута

Дуа «Кунут» содержит такой текст: «О Аллах, веди меня прямым путем, подобно тем, кого Ты ведешь прямым путем, и избавь меня (от всего дурного), в числе тех, кого Ты избавил, и опекай меня среди тех, кого Ты опекал, и благослови меня в том, что Ты даровал, и защити меня от того, что Ты предрешил, ибо Ты решаешь, а о Тебе решений не принимают, и, поистине, не будет унижен тот, кого Ты поддержал, как не познает славы тот, с кем Ты стал враждовать! Благословенный Ты – Господь наш, и Возвышенный!»” Абу Дауд 1425, ан-Насаи 3/248.

Дуа кунут на арабском читаемое в последнем ракаате молитвы витр

Транскрипция: Аллахумма-хдини фи ман хадайт, уа ‘ афини фиман ‘ афайт, уатауалляни фиман тавалляйта, уабарикли фима а ‘ тайт, уакъини шарра ма кадайт, фаиннака такъды уаля юкъда ‘ аляйк, иннаху, ля йазиллю ман уаляйт, уаля я ‘ иззу ман ‘ адайт, табаракта Раббана уата ‘ аляйт.

Пророком ﷺ достоверно установлена только эта единственная мольба къунут.

После произнесения этой мольбы можно обратиться к Всевышнему с мольбой за посланника Аллаха ﷺ , сподвижники поступали так, а среди них был и Убай ибн Ка ‘ б, и Абу Халима Му ‘ аз аль-Ансари – эти сподвижники делали так во время Рамадана в витре.

Передается также, что во время в итра ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил в дуа кунут следующее: «О Аллах, Тебе мы поклоняемся.

Тебе молимся и пред Тобой совершаем земные поклоны, к Тебе устремляемся и спешим, о Твоём милосердии просим и Твоего наказания страшимся, поистине, наказание Твоё постигнет неверных! О Аллах, поистине, мы просим Тебя о помощи, и просим Тебя о прощении, и благодарим Тебя за благо, и не являемся неверующими в Тебя, и веруем в Тебя, и покоряемся Тебе и отрекаемся от тех, кто в Тебя не верует». аль-Байхакый 2/211.

Транскрипция: Аллахумма, ийака на ‘ буд, уаляка нусалли уа насджуд, уа илейка нас’а уанахфид, нарджу рахматак, уанахша ‘ азабак, инна ‘ азабака биль-кяфирина мульхак. Аллахумма, инна наста ‘ инука, уа настагъфирук, уанусни ‘ аляйкя-льхайра, уаля накфурук, уа ну’мину бика, уанахда ‘ у ляк, уанахля ‘ у ман йакфурук.

То, что сподвижники поступали так, указывает, что к Аллаху можново время кунута обращаться с любой мольбой помимо той, которой своего внука обучил Пророк Мухаммад ﷺ .

Если дуа «Кунут» совершающий молитву мусульманин не знает, он может вместо него произносить текст: “Раббанаа аатина фид-дуньяя хасанатан, ва филь-аахырати хасанатан ва кынаа азаабан-наар“, который переводится как просьба к Господу дать верующему благое в настоящей земной жизни и будущей, а также защитить от мучений Ада.

Обязательность дуа-кунут

В связи с витр намазом часто задают вопросы относительно совершения мольбы Кунут.

Ее произносят в последнем ракате витр намаза и, по мнению некоторых ученых, эта мольба является обязательной, и если ее оставляешь, то после должен искупить это совершением саджда сахуа, то есть искупительных земных поклонов.

Читать эту молитву можно как до совершения поясного поклона, так и после него, но читать до поясного поклона предпочтительнее, поскольку именно так делал Пророк Мухаммад ﷺ , как о том свидетельствуют шейх аль-Альбани и хафиз аль-Иракый.

Зикр после намаза-витр

Пророк Мухаммад ﷺ , когда завершал витр намаз, произносил три раза вслух слова “Субхааналь-маликиль-куддуус” , перевод на русский: ” Слава Святому Владыке (Аллаху)”.

Совершение витра путешественником

Витр намаз относится к сунна-намазам, то есть желательным, и его время – после ночной молитвы до утренней. Мусафир, то есть тот, кто находится в пути, может перенести ночную молитву, совершая ее после вместе с вечерней, и витр намаз он может совершить после этого, не дожидаясь времени, когда следует совершать ночную молитву.

Читается одним молящимся или джамаатом?

Совершается витр намаз без джамаата, то есть индивидуально, и только в период Рамазана рекомендуется совершать его коллективно, то есть джамаатом. Во вторую половину Рамазана в стоянии после совершения поясного поклона в последнем ракаате рекомендуется произносить молитву «аль-Кунут».

Из всех намазов-сунна витр намаз – самый ценный из тех, что совершаются без джамаата, то есть индивидуально. Также он ценнее, чем ратибаты, который относятся к сунна-намазам и совершают их вместе с молитвами фарз, то есть обязательными.

Ценность витр-намаза

Мазхаб имама Абу-Ханифы обозначает совершение этой молитвы ваджибом, то есть необходимым, поэтому не следует пропускать ее.

https://www.youtube.com/watch?v=oJehs7ebjK4

В ряде хадисах говорится о том, какой ценностью обладает витр намаз: в приведенном ат-Тимирзи хадисе, который также привели Абу-Дауд, ибну Маджах и ан-Насаи, сказано: «Поистине, Аллах – витр (то есть Один), и Он любит витр. О народ Корана, соблюдайте витр».

Эта молитва обладает рядом достоинств. На это особенно указывает тот факт, что Пророк Мухаммад ﷺ постоянно совершал эту молитву, даже если находился не дома, а в путешествии, и одно это уже указывает на его важность. По постановлению Шариата, витр намаз является сунна муаккада, то есть сунной усиленной.

Если пропустил, можно ли восполнить?

В случае пропуска этой и ночной молитвы, нужно сначала возместить ночную молитву, а потом возместить витр намаз.

Возмещение витр намаза, если верующий пропустил ее, считают дозволенным многие ученые, и на это указывал сам Пророк Мухаммад ﷺ в хадисе, переданном Абу Саидом Худри. Сунна – его возмещение в процессе молитвы «духа» до восхода солнца. Возмещая витр намаз, следует его совершать не нечетным, а парным числом ракаатов.

11 молитв (дуа) из Священного Корана

Каждый человек взывает к своему Господу, прося то, что считает для себя нужным и необходимым. Он может просить даровать ему хороший дом, удобную машину, другие мирские блага и забыть про самое ценное!

Про таких Всевышний сказал: «Из людей есть такие, которые просят только мирские блага, они лишены благ вечных».

Чтобы не оказаться из числа подобных людей, нам следует просить Аллаха ﷻ так, как Он сам нас обучил в Священном Коране. Ведь Творец ﷻ лучше знает, что хорошо для Его творений, а что плохо.

Коранические мольбы – это подсказка, своеобразный ключ, данный нам Самим Господом ﷻ .

Мы приведём тут некоторые из молитв (дуа), упомянутые в Коране.

Примечание: по Шариату запрещается писать транскрипцию аятов Корана, за исключением содержащих мольбу, их надо читать как мольбу, а не аяты Корана.

1. «Раббана атина фи-ддунья ẍасанатан ва филь-ахирати ẍасанатан ва ḱина ‘ аҙаба-ннар» (сура «Аль-Бакара», аят 201).

🎬 Видео

8. Дуа, которое Аллах не оставит безответнымСкачать

ТОХА СУРА для открытия дороги, открывающая все закрытые дороги сильная сураСкачать

Дуа о красноречии и легкости в делах | Омар Хишам аль-АрабиСкачать

Дуа "Джаушан Кабир" (Великая броня) - полная версияСкачать

С ПОЗВОЛЕНИЯ АЛЛАХА!--ЭТО ДУА СДЕЛАЕТ ВАС ВАШ МОЗГ--УМНЫМ--БЫСТРЫМ! ИН ША АЛЛАХ!Скачать

Нравы Мусульманина - УмарасхабСкачать

ЭТИМ ДУА ПРОСИ ПРОЩЕНИЕ У АЛЛАХА ЗА ВСЕ ГРЕХИ - АЛЛАХ ПРОЩАЕТ И ПОМИЛУЕТСкачать

Этот дуа спасёт вас от любых трудностейСкачать

Красивая Дуа для любви Очень сильная Мольба Слушайте каждый день! Beautiful DuaСкачать

АЛЛАХ СРАЗУ ОТВЕТИЛ НА ЕГО ДУА!Скачать

ЛУЧШИЕ МОЛЬБЫ (ДУА) ДЛЯ УВЕЛИЧЕНИЯ ЗНАНИЙ. Шейх Мишари аль-ХарразСкачать

Только ПРОИЗНЕСИ это слово и Аллах ответит на дуаСкачать

УЧИМ ДУА "СУБХАНАКА" (с правильным произношением)Скачать

Дуа безопасности («Аль-Амн») от Имама Саджада, мир емуСкачать

ДуА АльхамдулиЛлях Муликиль Мульк 01Скачать